散场后PO11H高

《散场后PO11H高》剧情简介

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《散场后PO11H高》相关评论

小鲤鱼 º°

72/100。这应该是昆汀“玩”的电影,看来他骨子里确实是透着对B级片和cult的衷爱。而且昆汀的确也是一个女权主义者啊。

吴子虚

这是伯格曼“信仰三部曲”之二。 其实,看到一半时,就想到了有部《OVERFLOWS》的片子,有些类似。 神父牧师如同拉康理论中自我阉割的“主体”,代位行权,去宣说(实现)主(大他者)的欲望;而其本身,又是划杠主体,有着“剩余的尾巴”,散场后PO11H高是享乐,也是原罪,散场后PO11H高是非神的标志,也是人到神的纽带。 耶稣如此,男主人公也如此,都不能想明白为何如此!其实,在我看来,如果把上帝作为异性(主演就是指女性),就回到早期异教的形式了:女神(或大母神)即慈悲又残酷,侍奉她的男性只有两种下场:仪式后死亡(肉体献祭)和阉割成为“纯洁”的侍者(精神献祭)!

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也是没看懂,不想看小说了才来看电影的,貌似情节是很还原的,但还是需要查查小说的细节orz

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在荒无人烟的西部,恰逢经济大萧条时期,银行通过房贷明目张胆的展开剥削,贫民只能遭受这一切,仿佛蚀骨之病,散场后PO11H高每个人都难以剥离,一直深处无所遁形的资本噩梦中

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犹太人在面对屠杀时和中国人是何其的相似!